أنّ الفضل بن شادان بن « 1 » الخليل نفاه عبد اللّه بن طاهر عن نيسابور بعد أن دعى به واستعلم كتبه وأمره أن يكتبها ، قال فكتب نخبة الاسلام « 2 » ( الشهادتين - كذا )

--> - في ترجمة جندب بن جنادة وفي ترجمة ثابت بن دينار وقال حدثني محمد بن إسماعيل الخ ومحمد بن إسماعيل هذا هو تلميذ الفضل بن شادان ويروى عنه بلا واسطة غيره أحواله وأخباره مثل بورق البوشنجانى وسهل بن بحر الفارسي وعلي بن محمد بن قنبر وغيرهم وهذا أبو الحسن محمد بن إسماعيل هو أستاذ محمد بن يعقوب الكليني وهو الواسطة بينه وبين فضل بن شادان في الأحاديث الكثيرة المذكورة في الكافي هكذا : محمد إسماعيل عن الفضل بن شادان الخ فان الكشي والكليني متعاصران وفي طبقة واحدة كما بيناه مرارا في عدة مواضع والكشي يروى عنه بلا واسطة وهو استاده كما لا يخفى بعد النظر في المواضع خصوصا في ترجمة محمد بن إسماعيل هذا ، ومحمد بن إسماعيل هذا غير مصرح بالتوثيق والمدح لكن الظاهر أنه من الامامية وانه من المعتبرين الذين ينقلون عنه حيث ينقل عنه مثل الشيخين الكبيرين الجليلين الكليني والكشي كثيرا في الاحكام وغيرهما فصارت روايته معتبرة غير محكومة بالصحة لمخالفة اصطلاحهم ولعدم وصولها إلى تلك المرتبة وغير مجهولة أيضا لظهور الراوي واعتباره والأصحاب مثل العلامة وغيره رحمهم اللّه تعالى حكموا بصحتها وعدوها من الصحاح على اعتقادهم أن محمد بن إسماعيل اما ابن بزيع أو صاحب الصومعة الموثقان وقد بينا عدم احتماله إياهما عند ترجمته بوجوه ودلايل متعددة فانظر هناك وتأمل ثم اذعن بما قرع سمعك والحمد للّه وحده العزيز - ع ( * ) ( * ) هذه الحاشية أوردناها من « خ » حيث كانت أتم وأكمل من الأصل كثيرا ( ض ع ) ( 1 ) تقدم في أحمد بن أبي خالد وسيجئ انشاء اللّه تعالى في يونس بن عبد الرحمن من هذا الكتاب ان شادان لقب الخليل والد الفضل كما هو لقب احمد أخو الخليل والد الشادانى أبى عبد اللّه محمد بن أحمد شادان ، والخليل واحمد ابنا نعيم النيسابوري ويزيد ظهور ما قلنا من ترجمة محمد هذا ومن مواضع اخر مثل ترجمة حيدر بن شعيب من ( لم ) لا أن شادان اسم رجل آخر هو والد الفضل وابن للخليل فاثبات لفظة ( بن ) بين شادان وبين الخليل من طغيان القلم ولعله ( من - ظ ) قلم الشيخ قدس سره المنتخب لهذا الكتاب المسمى باختيار الرجال لانتخابه إياه من كتاب الشيخ المقدم أبى عمرو محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي رحمهما اللّه تعالى المشهور بالكشى لذلك فإنه اشتبه عليه كذلك وزادها في آخر هذا الباب هنا وفي باب الشين من ( د ) و ( جخ ) وتبعه غيره في تلك الزيادة بمثل النجاشي وغيره والحق أولى بالاتباع - ع ( 2 ) نخبة الشيئى أصله ومن أجلة كتب الفضل كتاب ( نخبة الاسلام ) وسيذكر عن ( غض ) في جملة الكتب المعدودة له - ع